(Par Omer Nsongo die Lema)
« Ça commence à viendre » est une expression kinoise pour désigner ce qui, après avoir tarder à venir, finit forcément par s’annoncer avec un ouf de soulagement…
« Nous exhortons le Chef de l’Etat, en sa qualité de Garant de la Nation et conformément aux dispositions de l’article 69 de la Constitution, de prendre dans les meilleurs délais, des actes d’Etat destinés à lancer officiellement ce Processus national et inclusif de paix_». Cet appel figure dans la Feuille de route pour le dialogue publiée le lundi 25 août 2025 par la synergie CENCO-ECC avec le concours de la CIN (Coalition Interconfessionnelle pour la Nation) représentée pour la circonstance par l’archevêque Ejiba Yamapia, réputé politiquement plus proche de Félix Tshisekedi que ne l’est Roland Dalo.
Les conclusions sont à remettre au Président de la République
Il ressort de cette feuille de route la rétention des 8 thématiques stratégiques pour structurer ce dialogue :
_état des lieux et dynamiques politiques, accords de paix de 1960 à nos jours ;
_stratégies de sécurité nationale et coopération transfrontalière;
_gouvernance sociale et économique inclusive ;
_gestion durable de l’environnement et des ressources naturelles ;
_renforcement du processus démocratique et préparation des échéances électorales ;
_problématique identitaire et cohabitation intercommunautaire ;
_mobilisation régionale autour des traités de bon voisinage ;
_rôle de la justice dans la consolidation de l’État de droit.
Les signataires précisent : “Afin de garantir une participation représentative, équilibrée et inclusive au dialogue politique, un mécanisme de répartition équitable des quotas sera mis en place. Celui-ci tiendra compte de l’équilibre entre différents groupes. Les modalités pratiques de la tenue de ces assises politiques, notamment la structure de médiation et son plan de fonctionnement, seront rendues publiques en temps opportun ».
Le Dialogue est conçu en trois étapes avec :
-premièrement, le forum des experts appelé à poser « les bases techniques du pacte social pour la paix » :
-deuxièmement, la Conférence internationale sur la paix et le bien-vivre dans la sous-région des Grands Lacs et
-troisièmement, le Dialogue proprement dit censé réunir la Majorité, l’Opposition politique, l’opposition armée et la Société civile.
Félix Tshisekedi a lui-même qualifié d’opposition armée le binôme M23-AFC pendant que la Première ministre a utilisé dans son discours d’investiture le terme rébellion pour désigner les « pantins ».
Bien entendu – comme cela est de tradition – les conclusions du Dialogue national seront remises au Président de la République.
Si l’ouvrier revient sur l’ouvrage…
La préoccupation première est évidemment de savoir pourquoi revenir à un dialogue après tous ces fora auxquels les Congolais se soumettent depuis quasiment 65 ans ! Près d’une quinzaine, tous gabarits confondus.
La réponse simple est que si l’ouvrier revient sur l’ouvrage, c’est que l’ouvrage présente des défauts. Comment nous en rendre compte ? C’est par ce petit exercice de mémoire en trois questions :
- est-ce que les problèmes de gouvernance institutionnelle auxquels le pays est confronté en 2025 sont-ils les même à avoir suscité la CNS de 1991 à 1992 ? Globalement, la réponse est OUI !
- est-ce les problèmes de gouvernance pour lesquels l’Opposition politique, l’Opposition armée et la Société civile faisaient pression entre 1999 et 2001 sur le pouvoir en place pour rendre incontournable le Dialogue intercongolais sont-ils les mêmes que ceux d’aujourd’hui ? Globalement, c’est OUI !
- est-ce que les problèmes à la base du Dialogue de la Cité de l’Union africaine et des négociations du Centre catholique interdiocésain en 2016 ne sont-ils pas les mêmes que ceux des dialogues précédents ? Globalement, la réponse est OUI !
Ainsi, la personne à interpeller est l’ouvrier. C’est à lui à l’admettre et à nous le faire comprendre : tant que nous n’aurons pas procédé à une catharsis vraie et réelle d’ici à 2060 – année du Centenaire de l’indépendance – nous devons nous attendre à d’autres dialogues.
Par voie de conséquence : Félix Tshisekedi a tout à gagner en amenant le Congo au Dialogue de la Vérité, le souhait étant qu’il soit le dernier de la série. Un Dialogue duquel les Congolais – se regardant les yeux dans les yeux – échangeront en toute sincérité et chercheront en toute franchise à récréer, à refonder le pays, l’État et la Nation.
Pourquoi lui, et seulement lui ?
Le 24 janvier 2019, Félix Tshisekedi a hérité de son prédécesseur Joseph Kabila d’un Congo qu’il était censé bien connaître. D’où sa proposition à l’électorat de son Programme de campagne électorale en 2018 suivi, aussitôt investi Président de la République, de son Programme d’investiture, de son Programme des 100 Jours, de son Programme Tshilejelu, de ses Programmes d’investiture Ilunga Ilunkamba, Sama Lukonde et Sumwinua et son Programme de sa campagne électorale de 2023.
S’il estime avoir fait des avancées puisque les siens lui sussurent à l’oreille « Tout va très bien, Madame La Marquise », libre à lui de se passer du Dialogue. Si, pour les siens, ce Forum est réduit à l’argument terre-à-terre « Partage du pouvoir » et il les croit, libre également à lui.
Ce qui reste vrai, c’est qu’il n’a pas un boulevard devant l’amener à l’aise jusqu’à 2030 pour croire jouir du soutien financier et sécuritaire de Doha et de Washington.
Par sa déduction, le très kabiliste Kabasu Babo devenu soudain la référence des francs-tireurs de l’Udps, plutôt prévient les Américains et les Qatari des risques que représente le « bourbier africain » qu’est la sous-région des Grands Lacs.
Pour s’en préserver, ils sont invités à rappeler à Félix Tshisekedi le schéma du Dialogue. Le seul à pouvoir sécuriser leurs investissements.
Du reste, tous les partenaires bilatéraux ou multilatéraux préoccupés par la situation générale en RDC sont pour le Dialogue.
Bruxelles – en charge de « sous-traitance du Desk Congo » – l’a fait en cette année 2025 d’abord le 28 avril, ensuite le 19 août dernier.
Le 28 avril, lors de son séjour précédent, le ministre belge des Affaires étrangères Maxime Prévôt a affirmé au cours d’une conférence de presse : « Nous sommes aussi conscients qu’il est important que des signaux soient donnés et qu’un dialogue national soit nourri dans les frontières de la RDC».
Le 19 août passé, il y est revenu au sortir de l’échange qu’il venait d’avoir avec le chef de l’État. « Nous avons évoqué aussi l’urgence d’un dialogue national, un dialogue national qui doit permettre dans les frontières même de la RDC de pouvoir garantir la stabilité et surtout la cohésion politique et sociale. C’est important, c’est toujours plus compliqué d’avoir une cohésion territoriale forte quand il n’y a pas une cohésion sociale et politique forte qui l’accompagne », a-t-il dit.
À l’en croire, Félix Tshisekedi y est pour.
« Il a mis en place une équipe qui va continuer à travailler avec nous’’
À ceux qui continuent de persuader Félix Tshisekedi de rejeter ce schéma (ils ne vont pas démissionner de leurs fonctions lorsque ces assises se tiendront car leur gagne-pain tient du « salut du peuple » qu’ils sont), il y a lieu de rappeler le fait que le Chef de l’Etat a été le premier à suggérer l’intégration d’autres confessions religieuses dans le cadre du Pacte Social porté par la CENCO et l’ECC.
Pour mémoire, sous le titre « Ayant reçu les évêques de la Cenco-Ecc, Le Chef de l’État met en place une équipe de travail pour approfondir la réflexion des chefs religieux », la Cellule de communication du cabinet du Président de la République a couvert l’audience accordée le 21 juin 2025 par Félix Tshisekedi à une délégation de la Synergie CENCO-ECC.
« Après trois mois de consultations au pays et à l’étranger, à leur propre initiative, les chefs religieux des Églises Catholique et Protestante ont rencontré, ce samedi à la Cité de l’Union Africaine, le Président de la République Félix Antoine Tshisekedi Tshilombo pour lui présenter, en primeur, les résultats de leur travail. Constituée du président de l’Église du Christ au Congo (ECC), le Pasteur André Bokondoa, du Secrétaire général de la Conférence Épiscopale Nationale du Congo (CENCO), Monseigneur Donatien Nshole et du Secrétaire Général de l’ECC, le pasteur Eric Nsenga, cette délégation a échangé pendant près de deux heures avec le Chef de l’État (…) Le Chef de l’État Félix Tshisekedi a été réceptif, il a pris le temps de nous écouter et nous l’avons aussi écouté (…) Le plus important est qu’il a mis en place une équipe qui va continuer à travailler avec nous pour approfondir la mise en œuvre de cette initiative », a déclaré Mgr Donatien Nshole ». Et la dépêche de renchérir : »Commentant la même audience, le Secrétaire général de l’ECC a ajouté que la réunion avec le Président de la République a tourné autour de deux points essentiels à savoir : faire le rapport d’information des consultations menées au pays et à l’étranger, et mettre en place une équipe qui va travailler avec eux sur les initiatives du pacte social pour la paix et le bien-vivre ensemble pour envisager une autre étape’’.
Maintenant que l’équipe religieuse pro-Fatshi s’affiche partie prenante dans la Feuille de route « CENCO-ECC/CIC », personne de sensé ne peut croire l’archevêque Ejiba Yamapia franchir le Rubicon sans la caution préalable du Mont Ngaliema ou du Palais de la nation
Moralité : on ne peut continuer de s’afficher pro-Tshisekedi et contredire publiquement le Chef de l’État sans que cela n’affecte dans l’opinion avisée son honneur et sa dignité !
Les « décideurs » qui savent lire entre les lignes se font rapidement une idée de tout leadership se présentant en interlocuteur fiable, moins fiable ou pas du tout fiable.
